O que é a teoria da substituição branca – e como ela está alimentando ataques racistas?

A Teoria da Substituição Branca é uma teoria da conspiração sociopolítica com uma contagem de corpos. Ninguém pode dizer exatamente quantas pessoas morreram por causa disso em tiroteios em massa e outras formas de violência nos Estados Unidos, mas não é um número pequeno.

Esse número aumentou em 10 em 14 de maio de 2022, quando um jovem branco, armado com uma arma de estilo militar e vestido com armadura e capacete de combate, entrou em um supermercado em Buffalo, Nova York. A polícia diz que o atirador acusado, Payton Gendron, de 18 anos, postou uma mensagem de 180 páginas online, detalhando por que ele escolheu essa loja em particular em um bairro majoritariamente negro – ele queria matar negros para lutar contra “a Grande Substituição. ” Sua arma também foi estampada com a insígnia “14 palavras”, uma abreviação para supremacistas brancos cuja mensagem está no centro dessa teoria racista: “Devemos garantir a existência de nosso povo e um futuro para as crianças brancas”.

Para especialistas no movimento supremacista branco americano, isso enviou uma mensagem dura. “Isso me transmite que o que alguns anos atrás chamávamos educadamente de alt-right permeou a cultura e expandiu o alcance de seus símbolos”, diz Adele Stan, jornalista e cronista de longa data do extremismo de direita na política americana. . “Como quer que você queira chamá-lo, agora permeou nossa cultura no nível celular, e temos que falar sobre isso.”

O “isso” Stan está se referindo é a Teoria da Substituição Branca, que saiu das margens da cultura americana para o discurso dominante nos últimos anos. Mas o que é essa teoria exatamente, como ela se relaciona com a desigualdade racial e o racismo sistêmico, e quão perigoso é? Conversamos com especialistas para responder a essas perguntas, bem como descobrir o que a sociedade pode fazer para combater essa ideologia racista.

O que é a Teoria da Substituição Branca?
A Teoria da Substituição Branca, também chamada de “Grande Substituição” e “genocídio Branco”, é a ideia de que algum “outro” grupo está determinado a destruir os brancos e seu modo de vida. Os proponentes acreditam que grupos minoritários estão substituindo a maioria branca nos Estados Unidos e que, se não impedirem o influxo de imigrantes e suprimirem o poder político das minorias, a cultura branca como a conhecemos deixará de existir. Em suma, é para fazer com que os brancos tenham medo de que em breve perderão seu lugar privilegiado no topo da sociedade porque negros e pardos, imigrantes e nascidos nos EUA, os “submergirão”. Outras características definidoras dessa crença? Que é uma trama orquestrada, e que o povo judeu e os liberais estão encorajando a ganhar vantagem social e política.

Essa teoria tem seu fundamento no fato de que populações homogêneas não podem existir sem serem perturbadas por muito tempo – ou seja, uma “raça pura” só pode ser mantida pela exclusão rígida de quaisquer estranhos, o que é impossível. Portanto, os adeptos da Teoria da Substituição Branca argumentam que os “estranhos” devem ser subjugados, exilados ou eliminados.

De onde vem a Teoria da Substituição Branca?
O termo “A Grande Substituição” vem do título de um livro de 2011 do autor francês Renaud Camus, no qual ele argumenta que a imigração está diluindo a cultura francesa especificamente, e a cultura europeia em geral. Imigrantes muçulmanos de pele escura do Oriente Médio eram os que estavam na mira de Camus na época. (As “14 palavras”, no entanto, foram cunhadas pelo terrorista doméstico americano David Lane na década de 1980.)

Mas embora o nome dessa teoria possa ser uma criação recente, a ideia é muito mais antiga – e não tão “franja” quanto você imagina. “Esta é uma reformulação de uma ideia muito antiga nos Estados Unidos”, diz Cassie Miller, analista de pesquisa sênior do Southern Poverty Law Center. “É um termo recente para um antigo conjunto de ideias que motivaram a política nos EUA por muito tempo.”

Especialistas apontam para os primórdios dos Estados Unidos, quando exploradores e colonos europeus dominaram os nativos americanos. “Quando a nação americana foi criada, ela foi formada em torno da questão de quem [era] culturalmente apropriado para ser aceito como ‘americano’”, diz Lawrence Hashima, que ensina Estudos Americanos na California State University, Long Beach. “Começando desde o início, como você justifica a tomada de terras nativas americanas? Você os classifica como uma população culturalmente incompatível.”

Teoria da substituição do branco em todo o mundo
Caso você esteja se perguntando, esse não é um fenômeno exclusivamente americano. Em Christchurch, Nova Zelândia, um massacre de mesquitas em 2019, onde 51 foram mortos e 40 feridos, foi perpetrado por um supremacista branco que temia o “genocídio branco”. E na Noruega em 2011, Anders Behring Breivik matou 77 pessoas em um bombardeio e tiroteio em massa; muitas das vítimas eram crianças que frequentavam um acampamento de verão patrocinado pelo Partido Trabalhista de centro-esquerda do país. Breivik culpou o Partido Trabalhista por “aderir ao multiculturalismo” e justificou seus crimes como uma “guerra preventiva… antes que nossas principais cidades sejam completamente dominadas demograficamente pelos muçulmanos”.

Para alguns, a violência é um meio para um fim mais sombrio. Os autodenominados “aceleracionistas” buscam acelerar o colapso de uma sociedade democrática e multicultural que ameaça a suposta raça branca. Líderes da organização supremacista branca do sul da Califórnia, Rise Above Movement, foram presos em 2018 e acusados ​​de instigar deliberadamente distúrbios em enclaves liberais como Berkeley, Califórnia. Um desses líderes, Robert Rundo, fugiu dos Estados Unidos e, em abril de 2022, ele estaria morando na Bósnia-Herzegovina ou na Sérvia, onde se envolveu com grupos nacionalistas de extrema direita.

E, em geral, “a violência é uma característica, não um bug”, diz Stan. “É emocionante. Isso faz com que as crianças se sintam duras. É usado para propaganda e recrutamento.”

Quem acredita nessa ideologia?
Embora os supremacistas brancos normalmente acreditem na Teoria da Substituição Branca, nem todos que acreditam nessa teoria se descreveriam como supremacistas brancos. Na verdade, essa teoria aparentemente marginal se popularizou nos últimos anos, com retórica inflamada no rádio e nos noticiários a cabo sendo ecoada por políticos oportunistas visando uma parcela da população branca que se sente desprivilegiada e sem poder. “Esta é uma ideia realmente maleável”, diz Miller. “Embora seja frequentemente usado para atingir imigrantes, pode ser usado para atingir muitos grupos diferentes de pessoas, e muitos grupos podem ser culpados por esse suposto processo nefasto.”

E o número de pessoas que acreditam nos princípios da Teoria da Substituição Branca, mesmo que não usem essas palavras exatas, é perturbadoramente alto. Uma recente pesquisa da Associated Press – publicada, coincidentemente, dois dias antes do massacre de Buffalo – descobriu que cerca de um terço dos americanos acredita que há uma trama deliberada em andamento para permitir a entrada de imigrantes nos Estados Unidos para ganho político. E cerca de 30% acreditam que o aumento da imigração está fazendo com que os americanos nativos percam seu poder econômico, político e cultural. A diferença entre democratas e republicanos nessa última questão é surpreendentemente pequena, de 27% a 36%, respectivamente.

A pesquisa também mostrou que 17% acreditam tanto no esforço deliberado de influenciar a política doméstica por meio da imigração quanto na perda de influência nativa como resultado. Entre aqueles que adotam outras teorias da conspiração, 42% estão nesse campo. Stan vê a conexão entre teorias da conspiração como Q-Anon e Teoria da Substituição Branca como uma ligação natural. “Em cada uma dessas narrativas conspiratórias, trata-se de hierarquia na sociedade”, diz ela. “Quem são as elites que estão controlando as coisas e [quem] não é digna? O que quer que as supostas elites estejam fazendo, é manter as pessoas ‘dignas’ para baixo. E perder o lugar adequado na hierarquia social é um grande golpe.”

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